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Roman Republic, 149 BC to 50 BC (University of Toronto Press, 1990. . Cette version est rarement mentionnée ou représentée mais elle est trouvée dans l'art romain sur des peintures égyptiennes 419. Il rejette la tradition aristotélicienne qui voit le dimorphisme sexuel comme une expression de la relation adéquate entre ceux qui dirigent (les hommes) et ceux qui sont dirigés (les femmes) et distingue les hommes des femmes biologiquement inférieures. Pline, Natural History.29. Il a été suggéré McGinn2004 4 que ces pièces avaient pour but d'évoquer lambiance des maisons closes pour la tenue de rencontres sexuelles, telles que celle décrit par l'historien Valère Maxime qui a lieu en 52 avec la participation d'un consul et d'un tribun. Juvenal, Satires 2 et 8; Michael Carter, Un)Dressed to Kill: Viewing the Retiarius in Roman Dress and the Fabrics of Roman Culture (University of Toronto Press, 2008. . Comme vous pouvez le voir, vous allez pouvoir pimenter vos soirées en passant de bons moments. Sur une lampe à huile.

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(en) Skinner, introduction to Roman Sexualities,. . (en) Thomas Habinek, "The Invention of Sexuality in the World-City of Rome in The Roman Cultural Revolution,. .

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